{"id":4568,"date":"2021-07-05T08:15:37","date_gmt":"2021-07-05T08:15:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.markajestkobieta.pl\/?p=4568"},"modified":"2021-07-05T08:16:11","modified_gmt":"2021-07-05T08:16:11","slug":"lipcowy-numer-filozofuj-juz-dostepny-w-calej-polsce","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.markajestkobieta.pl\/aktualnosci\/lipcowy-numer-filozofuj-juz-dostepny-w-calej-polsce\/","title":{"rendered":"Lipcowy numer “Filozofuj” ju\u017c dost\u0119pny w ca\u0142ej Polsce"},"content":{"rendered":"\n
Od 1 lipca w salonach Empiku, \u015awiecie Prasy, Ruchu, Inmedio, Relay (zob. pe\u0142n\u0105 list\u0119 salon\u00f3w<\/a>) mo\u017cna kupi\u0107 czterdziesty numer \u201eFilozofuj!\u201d \u2013 jedynego na \u015bwiecie czasopisma filozoficznego do poczekalni u fryzjera! Temat numeru: Gry komputerowe. Czasopismo, jak zwykle, b\u0119dzie dost\u0119pne bezp\u0142atnie online, ale dopiero za oko\u0142o dwa miesi\u0105ce. Osoby, kt\u00f3re wol\u0105 czyta\u0107 na papierze, zach\u0119camy do zam\u00f3wienia egzemplarza drukowanego<\/a>. Najtaniej i najszybciej oczywi\u015bcie w prenumeracie rocznej<\/a>.<\/h5>\n\n\n\n
\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u201eFilozofuj!\u201d jest czasopismem popularnonaukowym o filozofii.<\/p>\n\n\n\n

Wydawc\u0105 \u201eFilozofuj!\u201d jest Wydawnictwo Academicon<\/a>
(b\u0119d\u0105ce na li\u015bcie punktowanych wydawc\u00f3w MNiSW \u2013 100 pkt za monografi\u0119)<\/p>\n\n\n\n

\"logo<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Redaktor prowadz\u0105cy numeru: dr hab. Artur Szutta<\/strong>
Redaktor merytoryczny: dr \u0141ukasz Androsiuk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podzi\u0119kowania za prac\u0119 nad numerem nale\u017c\u0105 si\u0119:<\/strong> Autorom tekst\u00f3w, Redaktorom, w szczeg\u00f3lno\u015bci: Eli Drozdowskiej, B\u0142a\u017cejowi G\u0119burze, Marcinowi Iwanickiemu, Dorocie Monkiewicz-Cybulskiej, Redaktorom j\u0119zykowym: Aleksandrze Sitkiewicz, Marcinowi G\u0119siarzowi, Grafikom:  Natalii Biesiadzie-Myszak, Paulinie Belcarz, Hannie Bytniewskiej, Ewie Czarneckiej, Florianen vinsi\u2019Siegereith, Annie Koryzmie, Ma\u0142gorzacie Uglik, Patrycji Waleszczak, Wojciechowi Zieli\u0144skiemu, Specjalistom DTP: Adamowi Dorotowi, Robertowi Kry\u0144skiemu, Patrycji Waleszczak, Naszym Hojnym Patronom, kt\u00f3rzy nas wsparli w projekcie Patronite<\/a>: Tomaszowi St\u0119pi\u0144skiemu, Slavo Szcze\u015bniakowi, J\u00f3zefowi Zonowi, Ani Wilk-P\u0142aszczyk, Mateuszowi Ozimkowi, Kacprowi Dyrdzie, Zbigniewowi Szafra\u0144cowi, Paw\u0142owi Frendenbergowi, Sylwi Kucharczak, Tomaszowi Pepli\u0144skiemu, Janowi Swianiewiczowi, Krzysztofowi D\u0105bkowskiemu, Danielowi Kozie, Piotrowi Elfingerowi, Paw\u0142owi G\u0142azowi, Izie Bryzik, Magdalenie Szczecinie, Marii Borowy, Paw\u0142owi Sini\u0142o, Przemkowi Czumie, Adamowi Hutnikiewiczowi, Sebastianowi \u0141asajowi, Tomaszowi Szwedowi, Micha\u0142owi Markowi, Karolinie St\u0119pniak. R\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki Waszemu wk\u0142adowi mo\u017cliwe by\u0142o wydane tego numeru.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Drodzy Czytelnicy,<\/h5>\n\n\n\n

na pierwszy rzut oka decyzja o tym, \u017ceby numer czasopisma popularyzuj\u0105cego filozofi\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 problematyce gier komputerowych, mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 mocno podejrzana. By\u0107 mo\u017ce jest tak dlatego, \u017ce filozofia kojarzy si\u0119 na og\u00f3\u0142 z pewn\u0105 szlachetn\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra ma na celu wgl\u0105d w istot\u0119 rzeczy, a gry komputerowe traktowane s\u0105 jako paradygmatyczny przypadek niezobowi\u0105zuj\u0105cej rozrywki. I w tym momencie typowym zagraniem ze strony redakcji by\u0142oby wskazywanie, \u017ce owe gry s\u0105 fenomenem, kt\u00f3ry domaga si\u0119 powa\u017cnej intelektualnej analizy. Oczywi\u015bcie konkluzji takiej w numerze nie unikamy, ale rozpatruj\u0105c zwi\u0105zki filozofii z grami komputerowymi, mo\u017cna przyj\u0105\u0107 te\u017c inn\u0105 perspektyw\u0119. Zak\u0142ada ona, \u017ce w odmienny spos\u00f3b spojrzymy nie na gry, lecz na sam\u0105 filozofi\u0119.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce filozofii nie jest wcale tak daleko do gier. Po pierwsze, <\/strong>gdy udaje nam si\u0119 dokona\u0107 w jej obr\u0119bie czego\u015b, co pocz\u0105tkowo wydawa\u0142o si\u0119 bardzo trudne, mo\u017cemy do\u015bwiadczy\u0107 specyficznej przyjemno\u015bci. Trudno ubra\u0107 w s\u0142owa to do\u015bwiadczenie, gdy nagle do g\u0142owy przychodzi nam bardzo dobry argument albo zarzut przeciwko stanowisku, kt\u00f3re dot\u0105d wydawa\u0142o si\u0119 nieobalalne. Tak rozumiana przyjemno\u015b\u0107 jest nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 filozoficznego do\u015bwiadczenia i z pewno\u015bci\u0105, przynajmniej cz\u0119\u015bciowo, t\u0142umaczy, dlaczego tylu ludzi studiuje problemy filozoficzne. Wydaje si\u0119, \u017ce analogiczne wyja\u015bnienie doskonale pasuje do pytania, dlaczego ludzie si\u0119gaj\u0105 po gry komputerowe. Kluczowe jest wyzwanie, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 z obiema tymi aktywno\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n

Po drugie, filozofia r\u00f3wnie\u017c (podobnie jak gra) polega na przyswojeniu sobie pewnych zasad, w ramach kt\u00f3rych mo\u017cemy wykonywa\u0107 kolejne (argumentacyjne) ruchy.<\/strong> Nale\u017ca\u0142oby w tym punkcie tylko doda\u0107, \u017ce trudno\u015b\u0107 filozofii polega tak\u017ce na tym, \u017ce ze zbioru zasad, kt\u00f3re w niej odnajdujemy, musimy wybra\u0107 te, kt\u00f3re obowi\u0105zuj\u0105 bezwzgl\u0119dnie, i takie, kt\u00f3re maj\u0105 drugorz\u0119dny charakter i mo\u017cna je zinterpretowa\u0107 w bardziej elastyczny spos\u00f3b. Trudno jednak zupe\u0142nie na serio twierdzi\u0107, \u017ce uprawianie filozofii jest kwesti\u0105 kompletnie dowoln\u0105, a przynajmniej przy takiej tezie trudno doj\u015b\u0107 do naprawd\u0119 interesuj\u0105cych wniosk\u00f3w. Gra r\u00f3wnie\u017c wyznacza nam, czego mo\u017cemy w niej u\u017cy\u0107; wiemy, \u017ce nie mo\u017cemy do niej podej\u015b\u0107 bez uwzgl\u0119dnienia, jak zaprojektowali j\u0105 jej tw\u00f3rcy. Zwyci\u0119stwo odniesione przy u\u017cyciu z g\u00f3ry wyznaczonych \u015brodk\u00f3w smakuje najlepiej.<\/p>\n\n\n\n

Po trzecie, filozofia (i gry komputerowe \u2013 przynajmniej niekt\u00f3re) operuje poj\u0119ciem \u015bwiata i jego zawarto\u015bci, kt\u00f3re musimy ci\u0105gle na nowo odkrywa\u0107. <\/strong>W przypadku gier s\u0105 to \u015bwiaty wirtualne, w kt\u00f3rych uwa\u017cni gracze szybko mog\u0105 odkry\u0107 szwy ca\u0142ej konstrukcji. W filozofii o odkrycie tych szw\u00f3w \u015bwiata toczy si\u0119 w\u0142a\u015bnie ca\u0142a stawka. Tak czy inaczej, filozof i gracz rzadko zadowalaj\u0105 si\u0119 tym, co fragmentaryczne; czym\u015b charakterystycznym jest dla nich raczej poszukiwanie i poznawanie ca\u0142o\u015bci. S\u0105dzimy, \u017ce przynajmniej z tych powod\u00f3w filozofi\u0119 i gry komputerowe warto rozpatrywa\u0107 \u0142\u0105cznie. Cz\u0119\u015b\u0107 tematyczn\u0105 niniejszego numeru w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119camy tej fascynuj\u0105cej relacji. Zagrajmy.<\/p>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie nie zapominajcie r\u00f3wnie\u017c o drugiej cz\u0119\u015bci numeru: szlifujcie narz\u0119dzia filozofa, bawcie si\u0119 przy satyrze i czerpcie przyjemno\u015b\u0107 z lektury felieton\u00f3w. Zajrzyjcie te\u017c do rozpocz\u0119tego od tego wydania cyklu po\u015bwi\u0119conego miejscom w polskich miastach, kt\u00f3re w jaki\u015b spos\u00f3b zwi\u0105zane s\u0105 z filozofi\u0105. Nasz filozoficzny \u201espacerownik\u201d zaczynamy od Lublina, kt\u00f3remu po\u015bwi\u0119cimy teksty w kilku najbli\u017cszych numerach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Redakcja<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Zapraszamy do udzia\u0142u w spotkaniach Klubu \u201eFilozofuj!\u201d. Zapowiedzi spotka\u0144 i relacje z dotychczasowych dyskusji s\u0105 > tutaj<\/a>.<\/h4>\n\n\n\n

Osoby, kt\u00f3re chcia\u0142by pom\u00f3c przy zorganizowaniu spotkania Klubu \u201eFilozofuj!\u201d w swoim mie\u015bcie<\/strong>, zapraszamy do wsp\u00f3\u0142pracy. Szczeg\u00f3\u0142y > tutaj<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
CZY WIESZ, \u017bE\u2026<\/h5>\n\n\n\n